2015/10/2

Scotland The Brave

51st Highland Division

2015/10/1

宇宙快遞

2015/9/29

開始親身體悟 福爾摩莎有機生活

2015-09-30 10:33:45

【記者曾智緯/專題報導、圖/聯合報行旅事業部提供】
有機生活絕對不是口號,而是需要真正落實的生活方式,但唯有親身去體悟,細細品嘗入口的食物、觸摸穿在身上的服飾和動手實作,才能學會這古老又美好的自然語彙。

產地品嘗美味
距離台北開車不過1小時即可到達的千甲聚落農場,乍看之下雜草叢生,田裡的菜也不多,一旁還有風力發電機和太陽能板,卻是提供50個家庭一整年時蔬的所 在,包括協助都市原住民就業的天地,當地種植各種抗旱作物及雞鴨羊飼養,也結合附近的住家達到社區支持型農業(Community Supported Agriculture,CSA)的理想。
來到此除了認識農場、體驗農活,更可以直接品嘗從農場到餐桌的美味。

從千甲農場送來的時蔬,經主廚巧手變成創意節氣家宴。 圖/聯合報行旅事業部提供


千甲聚落講求吃在當令,而拜訪時,正巧已是「立冬」時節,所以要品嘗的除了現下新鮮的時蔬果物外,還有濃縮了一季精華的破布子。聚落主人以番茄加上破布子醬佐農夫麵包,以及自製的塔香豆腐皮……等,讓身體和味覺直接感受季節更迭的變化。

親近田野綠建築
俞國珠是荒野保護協會的志工,自稱擁有強烈的農夫性格,所以在7年前毅然放棄都市的一切,偕同夫婿搬到埔里居住,並開啟打造綠建築的夢想。

綠建築室內採自然通風,以微風替代冷氣。 圖/聯合報行旅事業部提供


他們胼手胝足靠自己的力量,保留原地動植物活動的空間,盡可能的不破壞自然地貌,並學習與自然相處。讓室內維持通風環境,以微風代替冷氣。若來此一遊,就能發覺近聽水聲、蟬鳴和鳥叫,是多麼愜意!

住宿在樹林圍繞的別館,感受大自然的芬多精。 圖/聯合報行旅事業部提供


最親民交響樂團
921大地震後有不少人投入埔里災區的重建,謝東昇和劉妙紋夫婦就是其中之一。他們與熱心人士合作透過音樂的力量撫慰災民,開啟了當地孩童學習管弦樂的風潮。
不僅如此,更希望復育素有「蝴蝶谷」之稱的大埔里地區,故成立了Butterfly交響樂團,以「化蛹蛻變,帶著在地的驕傲展翅高飛」為精神象徵,為大家獻上自然系音樂和民謠組曲,感受全台最親民的交響樂團那不失質感的音樂饗宴。

透過Butterfly樂團演奏,感受自然的韻律。 圖/聯合報行旅事業部提供


城市部落逍遙遊
什麼是幸福?相信每個人都有自我的定義。但沒有人會反對幸福感就是一件單純的事。坐落在熱鬧喧譁的台中中清路上,有間位於果樹中的奇特貨櫃屋,卻是陳孟凱 的城市綠花園。他頂著佛羅里達大學電機博士的光環,時常思考生命的意義,反思名利與社會的主流價值。後來,創立合樸農學市集,牽起生產者與消費者的連結。
陳孟凱開始在這裡創建單純的部落生活,與農友合作。每人都使出絕活兒教他人做豆腐、味噌、手工皂或染布,放慢生活腳步煮一杯咖啡、泡一壺茶,時而種種菜或 唱歌。因為他們堅信生活因為「參與」而美好,幸福感就會自然產生,或許有機會加入他們時,也能在午后的手作時光中,重新定義自己的幸福吧!

在鬧街旁一處不起眼的貨櫃屋中,竟是小農手作的新天地。 圖/聯合報行旅事業部提供


如果你想去
福爾摩莎有機之旅
如果你想親採蔬果、品嘗節氣饗宴;深入鄉野,探訪山中節能綠建築、聆聽自然的交響樂;與農友交朋友,認識有機作物和度過手作午后。為生活質感加分的旅程即將出發,現在就預約專屬於您的福爾摩莎有機美學之旅。
有機美學午餐講座
另配合旅程舉辦福爾摩莎有機美學雙講師午餐講座:陳孟凱「合作找幸福─城市裡的部落生活」、俞國珠「自給自足,生態綠建築」、謝東昇「從不知量力的心出 發,詮釋蝴蝶一生的精采」,10/2 (五) 10:00台中場地點:朵薩度假旗艦館,10/3 (六) 10:00台北場地點:天和鮮物,活動費600元。
預約旅程或報名午餐講座請洽02-8692-5588分機2750、2813,0916-330-922
網址:utravel.udn.com

你所不知道的武侠-古墓和全真有一腿...

2015/9/28

ZT: 原來,十二個宗教都勸導我們吃素

不管你是什麼信仰,上天都告訴我們不殺生不食肉, 十二個宗教的經典都如此說明,整理出來了,值得深思。
這是多位宗教家與素食主義家的分享資料,不是爲推廣某某宗教,而是撇開人爲的思想,站在超然的角度來讓大家明白【持素】的真諦,沒有斷章取義,也不是牽強附會。

爲什麼不同宗教都有不同的上帝/上天?(上帝一詞也只是代名詞,也可稱爲如來、真主、主宰者)

愛因斯坦說:“我們就像是個進入一座大型圖書館的小孩。圖書館裏藏滿了許多由不同語言寫成的書籍。這個小孩知道,這些書一定是由某(些)人所寫,只是不知道他(們)是如何寫成的,或依據什麼規則排列成的。”
所以上天只有一個,是本來存在也永遠存在(就像科學裏的能量)。只是在不同地區、不同時代裏,大家都給了它不同的名字。而宗教之間的矛盾,都是人爲的太執著於表面不同文化習俗、不同方式、不同文字,才産生了誤解。

各類宗教經典裏說明了什麼?

各類宗教經典,都是當初聖人在世時留給人們的智慧語錄,也是上天的旨意,目的都是教導人們恢復善良的心,與萬物和諧相處。因爲它有絕對的價值,所以才能歷經歲月的洗刷,而永垂不朽。只是年代不同,語言翻譯不同,所以多少會有些出入。而衆多位宗教家也都發現這些文物內記載了上天告訴人們的話:不殺害動物,要人們吃素(或稱齋戒等)。


1. 佛教

佛教相信三世因果、六道輪回,而殺生更是五戒裏的首戒,殺生也是造成入地獄的惡果。

“衆生吃肉,就是吃自己的親屬。”
~楞嚴經。卷六七一

“大慧,凡殺生者,多爲人食,人若不食,亦無殺事,是故食肉與殺生同罪。”
~楞伽經

“殺動物並以其肉供養神靈,如同殺孩子並以其肉供養母親,這是可悲的錯誤。”
~ 藏傳佛教,《弟子最高法則》:古魯的格言,13過失



2. 道教

“一者不得殺生,二者不得葷酒。”
~《初真戒》

“勿食含血之物”
~《雲笈七簽》卷三八,老君二十七戒

“勿登山而網禽鳥,勿臨水而毒魚蝦,勿宰耕牛。”
~文昌帝君陰鷙文

“老君曰:戒之不食肉,心當莫念之,含血有形類,元氣所養活 ”
~《老子化胡經》



3. 儒學/儒家思想

儒家的素食觀念,在孔子的語錄裏並不明顯,但孟子說得很明白。據推論原因,孔子並不是一出生就是聖人,他是在七十歲才達到“從心所欲而不逾矩”,也就是後期才成爲素食者。孔子在51歲時拜見老子,後有“遊龍之歎”,說明老子的學問很高深,是孔子學習的榜樣,所以道家的天地和諧,與儒家的中心思想——仁很接近。

孔子很看重祭拜先人時,先要齋戒沐浴。齋,是約束自己的飲食,不縱欲,使身心清淨。

子之所慎:齊、戰、疾。
有三件事情是孔子謹慎的:齋戒、戰爭、疾病。戰爭與疾病都造成無數人傷亡,所以要謹慎防備。但孔子把齋戒排在前面,說明了,口齋與心齋的重要性。

顔淵問道於孔子。孔子曰:汝齋戒,吾將告汝。顔淵曰:回貧,唯不飲酒、不茹葷久矣。孔子曰:是祭祀之齋,非心齋也。……」
意思是說,顔淵向孔子拜師求道,孔子則要求他先齋戒,顔淵回答說他很窮,已經很久都沒有喝酒或吃肉了。孔子則進一步要求顔淵要「心齋」,意即淨化心靈。由此可見,孔子向弟子傳道時,也遵循規矩而要求弟子持戒。

“人皆有惻隱之心。君子見其生,不忍見其死。聞其聲不忍食其肉。”
~孟子。梁惠王篇第四章

孟子曰:「……雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝。」
意思是說,即使是很壞的人,只要能齋戒並沐浴,則也可以禮拜上帝。可見齋戒是很好的行爲規範,甚至可以說能洗刷罪惡。



4. 基督教

“但凡有生命帶血的食物,你們不可吃。我一定會追討害你們生命的血債;向一切野獸追討,也向人追討;向每一個人我將追討他兄弟的靈魂。”
~舊約創世紀9:4

“肉爲了肚腹,肚腹裝滿了肉,但神要叫這兩樣都毀掉。”
~聖經。歌林多前書6:13

“天主說:看,全地面上結種子的各種蔬菜,在果內含有種子的各種果樹,我都給你們作食物。至於地上的各種野獸、天空中的各種飛鳥,在地上爬行有生魂的各種動物,我把一切青草給它們作食物。”
~創世紀1:29,30

“動物是創造來陪伴人類的。”
~聖經

“你們不要求我,不要向我祈求,因爲你們的手沾滿無辜的血腥,你們殺牛殺羊來供養我,我並沒有叫你們殺牛宰羊來供養我,你們應該纖悔,不然我不會聽你們的祈求,也不會原諒你們的業障。”
~聖經

“人吃野獸肉,將會變成他自己的墳墓。我告訴你們實話,那殺人者將殺了自己;那殺生吃肉者,就是吃死人的肉。”
~聖經

“聖經之中,人類活得最久的時候,是在他們吃素的時候。”
~理查.史華滋《猶太教與素食主義》

“虐待這些從來不會傷害人類、沒有抵抗能力、完全受人類掌控的動物,是可怕的惡魔行徑。”
~ 約翰.亨利.紐曼(John Henry Newman)主教

聖經上記載:遠在洪荒時代,人類只吃五穀米、麥之類的素食,進而才吃蔬菜,慢慢地可以吃清潔的肉類。在此以前,只吃五穀的人類壽命可活到幾百歲,而在人類開始吃清潔的肉類後,壽命慢慢地減低到八、九十歲。



5. 伊斯蘭教

伊斯蘭教是極爲慈悲的宗教,格外重視動物的福利,尤其並不排斥素食主義。

《可蘭經》有許多章節論及動物的生命是神聖不可侵犯的,而且動物也享有祥和生活、追尋上帝以及朝上帝意識發展的平等權利,與地球上的人類極爲相似:

“在大地上行走的獸類和天上飛翔的鳥類,跟你們一樣都是群體的一部分。在天經裏我沒有遺漏任何事物,一切衆生終將蒙主所召。”
~可蘭經(6:38)

“難道你不知道凡天地間的衆生和空中展翅的群鳥,莫不頌揚對真主的讚美?他們各自明瞭自身祈禱和讚頌的方式,真主全知他們一切所爲。”
~可蘭經(24:41)

《可蘭經》強調動物和人類一樣,得以同享大地的各種資源(25:48-49、32:27、79:31-33),並指出在上帝眼中,動物與人類是平等的;祂與動物之間的溝通,就像祂與人類的溝通一樣。例如在第16章68節提到:「你們的主曾對蜜蜂啓示道:『築你們的巢在山中與樹上,也在人類的居所中。」

“不要讓肚腹成爲動物的墳墓。”
~哈迪斯聖訓

“善待動物的功德,可比善待人類;殘害動物的罪孽,猶如殘害人類。”
~哈迪斯聖訓

“衆生皆爲上帝的家人,任何人最愛護祂的家人,必得祂的鍾愛至寵。”
~哈迪斯聖訓

“凡憐憫雀鳥且不傷其生命者,真主將於審判之日慈悲以待。”
~哈迪斯聖訓

“唯有悲憫其他衆生者,才能獲得真主的悲憫。”
~哈迪斯聖訓

“蔬果豐足之處,天使將成群降臨。”
~哈迪斯聖訓

“禁吃死的動物血及肉”
~可蘭經



6. 印度教

“既然你無法使動物死而復生,就要爲殺死它們負責,殺生者會下地獄,無法脫罪。”
~原初逍遙時光

“好好想想肉食是從何而來的,那殘酷的腳鐐和對生命的屠殺,讓人們戒除吃肉吧”
~ 吠陀經

“買肉的人用他的財富製造了暴力,吃肉的人用他的口欲製造了暴力,屠夫則捆綁殺害動物,所以有三種形式的屠殺。”
~ 吠陀經

“人無法不傷害生物而得到肉食,一個傷害有知覺生物的人,將永遠得不到天佑。所以避開肉食吧!”
~ 瑪奴(印度教規創始人)

“食肉者啊!你是魔鬼,不是人。不要和食肉者爲伍,和他一起也會損害對上帝的侍奉。朋友們,相信我!食魚食肉縱酒的人們終必被根除,有如肥田中的野草被摘除,丟進暗穀深處。所有血身同屬一軀,不論是飛鳥、鹿、牛。食肉之人將瞪著眼直墮地獄。”
~卡比爾,印度聖人



7. 猶太教

“凡以色列家中的人,或你們周圍陌生人,若吃什麼血,我將對那吃血的人掉頭而去,不再視他爲我的子民。”
~聖經。利未記 17:10 (血:意指“肉”)

耶穌曾說:“人吃進的野獸肉,將會成爲他自己的墳墓。我實話告訴你們,那殺人者,將殺了自己,吃被殺動物的肉,就是吃死人的肉。”
~猶太教和平福音

“亞當與他後代的許多子孫,都是嚴格的戒食肉類者。”
~猶太法典

“能夠彰顯上帝對動物的慈愛和瞭解動物不該受苦的重要性,是偉大的表現”
~猶太百科全書

“虐待動物不但是絕對禁止的,而且上帝明確要求人類要以仁慈善良之心善待動物”
~猶太百科全書

“對待動物仁愛的原則便是 - 上帝怎樣對待人類,人類就該怎靡對待動物。”
~猶太百科全書

“上帝不允許亞當和他的妻子去殺害任何生物並食其肉,他們能吃的只有各種綠色的藥草。”
~羅西 聞名的猶太聖經注解者

“造物主的原意是要人類嚴格吃素的。早期的猶太歷史記錄了人類對低等動物的人性對待…很明顯地顯示出古希伯來人當時就已經瞭解動物有感情、會受苦的道理,而他們也可能是第一批瞭解這個道理的人。”
~賽門.葛雷澤教士(Simon Glazer)



8. 巴哈伊教 (Bahá'í Faith)

巴哈伊教(舊譯大同教)由巴哈歐拉創立於十九世紀中葉的伊朗,其著述言論構成了被認爲是滿足人類現階段、即邁向成熟階段之需要的最新啓示體系。它的最高宗旨是創建一種新的世界文明,真正實現人類大同。其基本教義可概括爲“上帝唯一”、“宗教同源”和“人類一體”。

“對於禁止吃動物的肉,應該清楚知道,上帝在造物之初,決定每種衆生的食物,不遵照上帝的決定是不被允許的。”
~巴哈伊著作選集



9. 錫克教

“凡吸食大麻者、吃肉、喝酒的人,不論是否朝聖、守齋、行儀、都會下地獄。”
~格闌斯沙希伯。1377頁

10. 瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism)

基督教誕生之前中東和西亞最具影響力的宗教,古代波斯帝國的國教。曾被伊斯蘭教徒貶稱爲“拜火教”,在中國稱爲「祆教」

“這些植物是我(上帝)爲大地降下雨水産生食物,餵養忠實者,餵養乳牛。”
~阿維斯塔



11. 高臺教 (Cao Dai)

高臺教是20世紀起源于越南的一種新興宗教,它與和好教(Đạo Hòa Hảo)是越南特有的兩種宗教之一,也是這個國家的第三大宗教。

“最重要的是就是停止殺生,因爲動物也像人類一樣,有靈魂,有知覺,因爲如果我們殺生,並吃掉他們就等於欠下了血債。”
~聖人的教理



12. 艾塞尼派經典

艾賽尼教派(Essenes),爲自西元前2世紀至1世紀流行於巴勒斯坦的猶太教派。

“我來終止祭奠與宴會,如果你們不停止獻祭與喝肉飲血,上帝將不會停止震怒。”
~十二門徒福音


《文章來自網路》

農、工產業夾擊 空汙比愛滋還致命

本報2015年9月28日綜合外電報導,姜唯編譯;蔡麗伶審校
目前幾乎每分鐘就有6人因空污而死。《自然》期刊上的最新研究第一次分析空汙來源發現,室外空氣污染導致過早死亡的人數每年高達300萬人,比瘧疾和愛滋病加起來還多。
研究也顯示,亞洲地區最主要的空污來源是家用暖氣,以及煮食燃燒使用的木材與煤炭;但在歐美地區,空污致死的主要原因反而是農業排放。

室外空氣汙染。
併發心臟病、呼吸道疾病 空汙致死率高
研究顯示,一年因空氣污染而死亡的330萬人中,有3/4是將懸浮微粒吸入肺部深處,導致心臟病和中風,剩下1/4是肺癌和呼吸道疾病。
該研究是第一個計算出不同室外空氣污染源致死人數的研究,包括交通空氣污染、燃煤電廠和其他來源。
據英國衛報報導,這份新研究警告,除非有積極作為,否則2050年致死人數將加倍。未參與研究的加州大學環境衛生專家Michael Jerrett教授表示,「全球公共衛生當局應將此視為警訊。」
輔以精密的全球大氣電腦模型,研究人員得以評估空氣污染對不同族群的影響,也計算出空氣污染對中國與印度居民的影響。研究發現,所有空污致死中,有 1/3來自家庭暖氣與爐火燃燒的木材與煤炭以及柴油發電機,這些都是已知的危害。印度年度空污致死人數64萬5000人中,有一半是這些家庭能源的使用造 成;中國年度空污致死人數為140萬人,則有1/3來自家庭能源的使用。
研究並未納入室內空氣污染的效果,包括煮食的爐火,但根據估計,室內空氣污染一年另造成340萬人死亡。

歐美空汙不一樣 農業排放是致死主因
但研究主要作者、德國馬克斯普朗克化學研究所Jos Lelieveld教授發現,農業排放的氨氣效應更不容忽視。
「在英國,農業排放是空污致死的主因。」Lelieveld指出,全英國有48%的過早死亡肇因於農業空氣污染。而全球更有1/5的空污死亡是氨氣排放造成。
氨氣的排放主要來自畜牧牛、雞和豬,以及使用肥料過量。氨氣會和交通與工業排放的濃煙作用,產生懸浮微粒,是美國東部、日本和歐洲空污死亡的最主要兇手。
目前一般認為所有懸浮微粒毒性相同。不過假設如部分科學家所推測,燃料燃燒產生的懸浮微粒毒性更強,農業排放在空污致死的比例應較低。儘管如 此,Jerrett仍認為該研究相當重要,因為農業一般而言並不被是為主要空氣污染源或致死源,研究者主張科學家和政策制定者應更重視農業空氣污染。

其他空汙來源:交通、燃煤電廠、沙塵
交通空氣污染仍是已開發國家的主要問題,儘管政府有打擊污染車輛的具體措施,仍佔空污致死的1/5。交通空氣污染在全球只佔空污致死的5%,但隨著開發中國家路上的汽車越來越多,比例很可能升高。
發電廠空氣污染主要來自燃煤電廠,仍是全球主要空氣污染主因之一,佔空污致死的1/7,是美國最大的單一空污致死源。美國每年5萬5000人因空污死亡,發電廠空污佔1/3,遠高於英國的16%。
天然的空氣污染,主要來源是乾旱地區的沙塵,佔全球空污致死的1/5,是部分乾旱國家的主要空污致死原因,佔埃及空污致死的92%,伊朗的81%。

【相關文章】
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-都是中國害的? 學者:7成空污台灣自產
【參考資料】
-英國衛報(2015年9月16日),More people die from air pollution than Malaria and HIV/Aids, new study shows

Song of the Sea / 海洋之歌

song-of-the-sea-2

2015/8/8

The Best of Mozart

2015/8/7

再見了,蛇奶奶!謝謝妳教我們這麼多


▲蛇長期被大眾誤解為「邪惡、恐怖」的象徵,真相卻並非如此。(圖/感謝「獅子與貓」創作,關於這幅畫來由會在文末說明)
文/林育綾
Facebook:禽獸姐的萬應室

對我這個「都市俗」來說,這輩子從來沒有想過,有一天會幫一條毒蛇送行,跟牠在山上摸黑比鄰而坐,像朋友一樣聊天、道別......
前陣子寫了一篇關於蛇的專題報導, 主要是希望讓更多人解開對蛇「太多的誤解」,將牠們視為生命尊重。可以繼續不喜歡蛇,但沒有必要去傷害牠,更不該把殺了牠視為理所當然,甚至拍手叫好。而 那篇新聞,反應出乎我意料之外的好,甚至很多本來怕蛇的朋友跑來跟我說,看完後對蛇改觀了,雖然還是會怕,但不再覺得牠們那麼恐怖與該死。能聽到這些回饋 真的非常感動。
其實可以完成那報導,除了多虧兩棲爬蟲類專家汪仁傑(阿傑)的大力幫忙之外,還經過一條青竹絲蛇奶奶的「指導」。所以我覺得必須寫下這篇感謝她,也跟有興趣的人分享。
以下內容涉及動物溝通,雖然很多人可能不接受也不相信所謂的「動物溝通」,但是以下所敘述的內容對所有提及的當事人來說,都是我們 所相信的體驗,也是很珍貴的體驗,所以我還是決定記錄下來。這不是新聞,因此也不必來向我「求證」,如果無法相信,當作故事看看即可,若真不能接受也不勉 強繼續閱讀,閱後若有不適概不負責喔。
蛇奶奶助教
蛇奶奶是一條年紀很大的赤尾青竹絲,牠跟阿傑在2012年於某座山上的大馬路中間相遇,此後開始一起生活。但是阿傑沒把蛇奶奶當成「寵物」,而是「夥伴」,因此也沒有特別取名。蛇奶奶則扮演「助教」的角色,每次阿傑舉辦講座,最後都會請蛇奶奶出來跟民眾「互動」。
大家知道青竹絲是毒蛇,都既緊張又害怕,但是因為聽完阿傑的解說,一方面忍不住好奇心,二方面知道「或許真的沒有那麼可怕」,加上在阿傑替蛇奶奶的 「保定」之下,人們願意放下心防,輕輕地觸碰牠。正因為「毒蛇」的身份,可以更精確地打破人們在心中不知何時築起的那道「怕蛇的牆」,更瞭解蛇,瞭解牠其 實沒有想像中可怕,瞭解到只要懂得尊重彼此界線,都能相安無事。

▲助教蛇奶奶本尊!在阿傑幫忙保定之下,讓大家卸下對蛇恐懼的心防。


▲蛇奶奶過去幾年總是在阿傑的講座上擔任「助教」。而我是在2015年5月認識她,也就是她的最後一場講座。
讓蛇奶奶「回家」
蛇奶奶就這樣跟阿傑一起生活了3年多時間,年紀更大了,阿傑也正計劃要到澳洲旅行一段時間,他打算讓蛇奶奶回歸山上、回歸自然,卻無法確認牠的意 願。輾轉下透過朋友介紹動物溝通師Yean,雖然阿傑一向是理性派,但是在別無他法下,帶著半信半疑、姑且一試的心情前往。沒想到Yean開口第一句話就 說:「你們是不是在山上的大馬路中間遇到的?」——這除了阿傑和蛇奶奶之外,沒有其他人知道。
透過Yean,得知蛇奶奶說「在哪裡生活都好」,簡單說就是「隨遇而安」。如果要回到野外,她說:「我接受在自己身上發生的每一件事,接受遇到的每一種狀況。」「我會在月光下滑行回家,鱗片會閃閃發光。」還交待阿傑要留下自己脫的皮「有一天你會用到。」
而蛇奶奶得知很多人怕蛇,竟然疑惑反問:「為什麼人類要害怕『不知道為什麼而怕』的事物?」這些話語多麼睿智,又多麼優美,像有魔法一樣,讓人一時之間難以相信蛇會有這些見解。就算一切都是故事,也是很美的故事。

▲▼奶奶與動物溝通師第一次對話。(圖/庫魯不塔人)

道別
雖然確認了意願,但阿傑一直遲遲不捨將蛇奶奶送走,沒想到在他出發的前幾天開始,蛇奶奶突然健康急轉直下,原本應該脫皮的時間,似乎也無力自行脫皮,需要靠阿傑幫忙。看著牠無精打采的模樣,阿傑跟朋友決定兌現承諾,帶蛇奶奶「回家」,讓牠回到山上自然的大地。
他也臨時邀請我跟Yean同行,於是在5月的最後一天,我們總共6個人,約在傍晚7點集合,一起開車帶蛇奶奶到山上,替牠送行。到如今想來又覺得,這一切都是冥冥之中的緣分。
過程中大家脫掉鞋子走進山,踩過泥,穿過溪,途中很多小小的螢火蟲出來陪伴,那是個很棒的地方。我跟Yean在大家幫忙下,終於摸黑走到沒有燈光的溪邊,最後每個人都很有默契,在溪邊的石頭地上圍成一圈,而蛇奶奶在大家的中間,有一個很溫馨、簡單卻隆重的道別儀式。

▲我們在一個有螢火蟲穿梭的溪邊替蛇奶奶送行。(示意圖/取自網路)
透過溝通師Yean的「翻譯」,大家輪流跟蛇奶奶說話。蛇奶奶先說「我的頭後面脹脹的…,回來山裡了,真好。」但是對阿傑而言,最後的道別很困難, 很不捨。好像才剛剛真的認識她,就要分開了。他也觀察到,當晚的蛇奶奶似乎努力打起精神,回話的速度比第一次快了些,「也許我們的時間真的不多了。」
蛇奶奶問阿傑:「你相信緣份嗎?」「在跟我相處的這幾年,你學到了什麼?」而阿傑自然是相信緣分的,對她說:「跟妳相處這段時間,我學到了重新信 任。」這對蛇奶奶來說也是一樣的,她並非一開始就相信人類,但是如今她信任阿傑,也願意相信在場其他人,因此她要溝通師Yean克服恐懼摸自己的頭 (Yean很怕蛇),並在後來告訴阿傑:「你知道摸頭是什麼意思嗎?摸頭代表著理解。我也想摸你的頭。」
其實蛇並不像小貓小狗,不喜歡一直被摸,但是蛇奶奶為了讓我們更懂得克服恐懼,更懂得信任與理解,也讓在場其中兩位她認得的女孩小樹、祥祥摸她的身體。不過才摸了幾下,她就透過溝通師說:「好,已經夠了。」讓大家忍不住大笑。
另一位曾經短暫照顧過蛇奶奶幾天的男孩柏愷,回憶著那段時光對她說:「很感謝妳在那段時間願意信任我,把妳生命中的一部份交給我。」蛇奶奶回他「你不也把你生命的一部份交給我嗎?」而蛇奶奶繼續反問「你接下來打算往哪裡走呢?」得知柏愷將朝著教師之路邁進,蛇奶奶教導他:「未來要讓你教育的孩子們信任你,首先你要讓自己成為一個穩定的存在,生命會成為一股自然的流動,很多對的事情將會很自然發生。」
聽到這裡,忍不住讚嘆蛇奶奶的智慧,她說的話雖然抽象,卻打進了每個人的心坎裡,大家頓時都像孩子一樣聽著「奶奶」的教誨。
蛇奶奶還告訴阿傑,蛇形象徵著「聚首」(蛇頭)與「別離」(蛇尾),但強調,這不是永遠的分開,而是彼此都還有各自的使命要完成。「如果當你生命結束的那天,你希望回饋給大地什麼?」蛇奶奶留下這個充滿哲學的問題給阿傑思考,又說:「這是我最後一次的奉獻,不管是對你,還是對大地。但這也不會是我最後一次的奉獻,不管是對你,還是對大地。」
蛇奶奶說了很多,有些話充滿靈性,但句句睿智又溫暖,並誇獎大家都是「好孩子」。我感覺她非常透澈明白大自然的法則,也知道很多人類不瞭解的事情。
「時間差不多了,我們要分開,繼續不同的旅程了。」阿傑和他的女友祥祥哭得泣不成聲,蛇奶奶說,不要哭,「其實我也很捨不得。」接著說:「我贏了,我證明了萬物跟人一樣都有情感,並且也可以和其他物種互相產生情感。」
臨走前,蛇奶奶請求Yean幫她做徒手療癒,也讓大家再撫摸她最後一次,包括我。大家也靜靜地撫摸,什麼恐怖的事都沒有發生。很多不瞭解的人會因牠們是毒蛇而害怕,其實那晚坐在她的身邊,我絲毫沒有害怕或恐懼的感覺,而是跟著一起感動落淚。
蛇奶奶出了最後一項功課給阿傑,請他隨著自己的心,幫她決定要安置在山中何處。後來阿傑把蛇奶奶放在自己的頭頂上,如願讓她摸了他的頭,象徵著互相理解。接著他們一起消失在山裡更黑更暗的地方,真正道別。
聽阿傑說,當他安置好蛇奶奶,剛好飛來一隻小小的螢火蟲,停在石頭上,正好就在蛇奶奶的頭旁邊,而她又有力氣向前滑行了一些。雖然沒親眼看見這些畫面,但感覺極好,蛇奶奶似乎在獲得很多祝福的情況下,安然走上自己的路,真正回到大地了。
蛇奶奶教我的事
因為蛇奶奶,顛覆我心中過往對蛇的印象。不曉得所有怕蛇的人,是在什麼時候建立起「蛇是恐怖、邪惡的象徵?」是因為聖經?因為民間故事?因為電影或小說?因為真正被蛇咬過?或許很值得回溯一下,那些恐怖的印象是在什麼時候悄悄地被植入了。
其實真實世界的蛇,沒有我們想像中的強壯與恐怖,甚至十分脆弱,也從來不願意主動攻擊人,被攻擊的比例還更高。但是聽了蛇奶奶說了那麼多睿智的話以 後,發現牠們雖然不是強壯的動物,卻很明白自己是大自然循環中的一部分,也相當臣服於某種運行法則。或許其他的野生動物也同樣明白這個道理吧,好像只有人 類最執著又頑固,不斷嘗試控制一切,到底是誰才有智慧呢...?
自從跟阿傑和蛇奶奶的接觸後,每每看到新聞上消防員用鐵夾捕蛇,都覺得相當心疼。對於沒有腳、只能靠全身脊椎在地上爬行的牠們來說,很容易因此而受 重傷,萬一斷了其中一節脊椎骨,整隻蛇就癱瘓了,時日也不多了。看到有人不分青紅皂白將蛇打爛,或是讓家裡的狗跟蛇對峙,最後蛇因此傷亡,卻還有人拍手叫 好,更覺得殘忍。
所以在道別那晚,我透過Yean向蛇奶奶請教寫報導的建議,Yean幫我向蛇奶奶解釋媒體的工作,而蛇奶奶驚呼「哇!那妳也在做一件很重要的工作 耶!」讓我覺得蠻不好意思,畢竟在如今大眾對記者觀感不佳的時代,我竟然受到一條這麼有智慧的蛇的肯定,更覺得該好好盡力。接著她要我傳達:「尊重生命與自然,萬物跟人類一樣都是大地的一份子。」簡單的兩句話,其實就說穿了整個核心。我記著蛇奶奶最後的教導,覺得在她面前既重要又渺小,但答應會照她所說的去做。
直到今天,還是很謝謝阿傑他們邀我一起參與這一切,覺得非常感激且榮幸。因為蛇奶奶,讓我又有機會赤腳那麼親近踩著大地,讓每天在媒體業急急忙忙飄忽的心又暫時沈靜下來。
蛇奶奶彷彿賦予大家重生的魔力,Yean因為蛇奶奶正式成了對外服務的動物溝通師,阿傑和其他人也各自步上了下一段旅程。經過那天晚上,我似乎也明 白了什麼,卻也仍然在摸索。只不過,對於自己能夠虛心地臣服於蛇奶奶教導,好像感覺到又更進一步了。或許對很多人而言,動物的階級在人類之下;但經過那晚 我終於更深體會,生命本質沒有真正的階級之分。這些也要感謝Yean這個重要的橋樑,當敞開心胸,才能接受更多來自宇宙各處意想不到的智慧。如果這一切, 是有一股更高層的力量在替我們安排,我真的非常感激並臣服於這個安排。
再見了蛇奶奶,謝謝妳還有每一個關於妳的緣分。

★關於本文封面圖畫:來自靈性團隊「獅子與貓」的 貓老師冠臻,以禪繞畫創作完成。當初她看到我說想要一張蛇的插畫,搭配一篇關於蛇的文章,馬上問我「想要什麼風格呢?」而我說希望又可愛又美麗,又像陰陽 太極一樣的兩條蛇。如此難搞要求,她還是自告奮勇說願意嘗試。然而看她一路從草稿到完稿,感動到偷偷在手機前哭出來「太美了!沒錯!就是這個!」其實本來 這幅畫是要拿來搭配另一篇文章,但我絕對不會說是因為那篇文章突然難產;而是因為如此充滿靈性力量又美麗的畫,拿來搭配獻給蛇奶奶的文章更適合。祝福蛇奶 奶,也非常非常謝謝貓老師!歡迎大家加入粉絲團~
「獅子與貓」
★關於作者林育綾,現任ETtoday寵物雲記者。因為觀察動物的經驗太美妙了,寫寵物動物新聞不知不覺邁入第5年,所以被同事取了禽獸姐、畜牲姐...等等綽號。有些題材不適合用報導形式呈現,因此部分文章以個人名義撰寫,有個小小粉絲團:「禽獸姐的萬應室」,會分享一些新聞上不便分享的事或採訪花絮,但也可能只是沒有建設性的五四三,希望跟大家一起從不同角度看待動物。

怕蛇嗎?其實牠們更怕你! 專家教與蛇和平相處秘訣


▲蛇生存在世上的目的,從來不是「攻擊人」。(圖/汪仁傑提供)
記者林育綾/專題報導
夏日是蛇類出沒的高峰季節,偏偏蛇是許多人害怕的動物之一,理由不外乎是「牠會咬人!」「會被牠毒死!」其實這都是非常偏頗的誤解。蛇在這個世界上生存的目的,從來不是為了攻擊人類;相反地,牠們十分怕人,根本不想與人類正面交鋒。然而人們的恐懼多半是因為不瞭解,因此兩棲爬蟲類專家汪仁傑分享與蛇和平相處的秘訣、避開蛇的方式,還有蛇在夾縫中求生的悲哀。如果遇到蛇,只要維持「一個蛇身」或「一公尺」的安全距離,通常不會被攻擊。
被抹黑與被霸凌的蛇
蛇出現在許多優美的神話中,擁有很高的地位,被當作神祇或圖騰崇拜,例如澳洲有創造萬物的虹蛇、西非有支撐世界的巨蛇,而臺灣原住民布農族對於百步 蛇也十分敬重,在野外遇見會優先讓路給牠。不過在部分宗教經典或民間故事及電影中,牠們卻被視為「邪惡」的象徵,甚至被媒體抹黑,漸漸地,人人看到蛇喊打 又喊抓,忘了牠們也是大地的一份子、是一條生命,只想「除之而後快」,讓蛇飽受被霸凌之苦。
▼在澳洲原住民神話中,虹蛇創造萬物。(圖/取自網路)

汪仁傑說,其實大多蛇遇到人,只想溜之大吉,以免惹來殺身之禍;就算是毒蛇,也不會輕易使用毒液攻擊人,畢竟人類對牠們而言既不是獵物,更不是天敵。毒液是為了獵食,因此不會隨便浪費。如果你先逃跑,蛇絕對不會反過來追你。有 的蛇發現自己暫時逃不掉,還會盤起身體、把頭藏起來,這時候若還狠心傷害牠,如同傷害沒有威脅的無辜小貓一樣殘忍。而有些人類拿蛇來製作成皮件、泡成藥 酒,對此汪仁傑表示,蛇在大自然的位階中算是比較高的,因此數量不多,製作蛇皮包或藥酒等不但不人道又不必要,也並非永續產業。
大部分的蛇動作並不靈敏,因為牠們在視覺、聽覺上都不敏銳,但是蛇對於震動很敏感,例如腳步聲,這也是為什麼人們說在野外草叢間行走可以「打草驚 蛇」,降低遇到蛇的機會。蛇只有嗅覺最佳,牠們經常「吐信」,但這動作也絕對不是要攻擊人,而是為了探索環境。蛇信是牠的嗅覺器官,靠著嘴部的犁鼻器探測 週遭氣味,所以汪仁傑說,「下次看到蛇吐舌頭,別以為牠是要咬你,也不是要嚇你,只是想認識眼前的人事物,你可以看作是牠在打招呼!」
▼蛇吐信是為了認識周遭環境與眼前人事物,就像西藏人吐舌打招呼。(圖/汪仁傑提供)


▲汪仁傑說,蛇的行動其實相當緩慢,攻擊範圍也不大,建議至少保持至少一公尺安全距離相互尊重。(圖/汪仁傑提供)

▼當他繞到眼鏡蛇身後近距離處拍照,蛇都不一定能及時反應過來。(圖/汪仁傑提供)

如何避免蛇類進屋?
當蛇不小心進到人們的屋子裡,通常是為了食物,尤其是鼠類。所以若想避免屋子內有蛇,汪仁傑建議維護居家環境清潔很重要,屋子外圍也儘量除草,杜絕蛇類進屋的可能性。此外,蛇類的躲藏能力很強,所以屋內設施保持簡單、少堆放雜物,減少蛇類藏匿的機會。「如果真的遇到蛇跑進屋子的情況,切記不要自行捕捉,以免在過程中遭到蛇的反擊而兩敗俱傷!」

▲這種環境很容易吸引蛇進屋!若不想引「蛇」入室,房子周圍應盡量除草。(圖/汪仁傑提供)
但目前台灣官方幾乎沒有專責處理野生動物的單位,民眾只能通報消防隊協助處理。不過消防隊員的專業在於救災、救火,嚴格來說像是捕捉流浪貓狗、抓 蛇、摘除蜂窩等需要具備動物知識與保定技術的工作,都不是消防人員的職責,也都有相當的危險性,建議政府在各縣市成立專業單位,讓專業人員來協助,以減輕 消防人員的負擔,同時也能夠降低人或動物受傷的風險。民眾也可以通報對野生動物比較專業的動保團體(例如:臺中市野生動物保育學會)。
因為消防員通常對蛇也不夠瞭解,常用帶著鋸齒狀的長鐵夾來抓蛇,往往讓蛇因此重傷死亡。汪仁傑心疼地說:蛇沒有手跟腳,全身都是脊椎,只能靠身體爬行,而消防人員也因為緊張,使用鐵夾力道太重,經常夾斷牠的脊椎,只要一節脊椎骨被夾斷,整隻蛇就癱瘓殘廢了,表示牠的時日也不多了。更別說是還把補到的蛇舉起來高掛半空中,只為了秀給人看,這舉動就像先把人掐到快斷氣後,又掐著脖子吊起來一樣殘忍。


▲▼這兩個都是生命。如果你對上圖捕狗隊的行徑感到不舒服,對狗產生同情心,那為什麼對下圖無感?其實蛇的遭遇也十分可憐,牠根本不願意傷害人,卻因此可能受到嚴重內傷甚至死亡。(取自網路照片)

當我們在野外遇見蛇
汪仁傑說,當他到野外登山時,會把自己當作動物的一份子,因此不管是蛇或其他動物,就像是鄰居,牠們跟我們一樣共享大地資源,是生命的一份子,沒理由要驅趕或除掉。如果狹路相逢遇到不願離開的蛇,只要保持大約一個蛇身的距離或是1公尺,就相當安全了。好幾次他近距離經過盤著的龜殼花、青竹絲的面前,牠們也只是不動聲色,說不定心裡還想著「拜託不要被發現!」
他也提到,其實不論在哪裡都有可能發生意外,在路上發生車禍、去太魯閣被落石砸傷、在家裡吃飯噎到,往往都是意想不到的。蛇雖然不少,但也沒想像中那麼多,而「打草驚蛇」雖然有它的效果,不過:「依照在野外打混這麼久的經驗告訴我,其實真的不需要太過擔心。若是想要更保險更安心,穿雨鞋加上長褲是最安全的。」不過他更相信的是:「我們用什麼樣子的態度對待大自然,祂就會怎麼回饋。每一步都抱持著尊重的心情,仔細觀察周遭環境,就會受到大自然的保護;若是漫不經心、不注意腳下,意外就會發生。」

▲汪仁傑經常讓人近距離接觸蛇,解開對蛇的恐懼。不過他也說:蛇不是小狗小貓,不太喜歡被人撫摸,就算不怕蛇,接近牠還是要懂得尊重、適可而止。(圖/汪仁傑提供)
在夾縫中求生存的蛇
然而蛇並非只會出現在野外、山上、草叢堆中,事實上也有些蛇在都市裡生活,因為進食一餐就能維持好幾天,所以常待在下水道、水溝裡,等同在夾縫中求生存。有時候跑到外面曬個太陽、透透氣,卻不幸被人通報抓死、被打死,或是被車碾死。

▲蛇沒有眼皮,車禍被碾死也無法闔眼。(圖/汪仁傑提供)
另外有句俗語說「貪心不足蛇吞象」,但汪仁傑平反,其實蛇一點都不貪心,牠們雖然吞食相對來說體型不小的鼠類、蛙類,可是實際上蛇對於大自然資源的 掠取並不多,因為久久才進食一次,每次進食都足以支撐許久。而且蛇通常是靜待在某處,採取「被動獵食」,當獵物主動經過眼前才會捕食,十分遵守大自然法 則。
▼蛇通常採被動獵食,有時候青蛙在身後也不見得會捕獵,而且吃一餐可維持好幾天。(圖/汪仁傑提供)

被蛇咬怎麼辦?
汪仁傑說,台灣因為被蛇咬而送醫的案例,每一年平均約900多件;但每年出車禍而送醫的比例,比被蛇咬高出好幾倍,卻沒有人因此害怕「紅綠燈」。被 蛇咬的人,大多都是沒有注意到、沒掌握安全距離,威脅到蛇的生命安全,或是自行去抓蛇才被咬。而當中還有許多並非被毒蛇所咬,就算是毒蛇,醫院也有血清可 醫治。
萬一不幸被蛇咬,汪仁傑建議以下四點:第一,「不要緊張。」因為緊張會讓心跳變快,加速血液循環。第二,「認清蛇的長相。」以便到醫院指認血清,萬一打錯血清很麻煩,也記得在施打前測試是否對血清過敏。第三,「讓傷口低於心臟。」第四,「儘快到醫院。」只要在3小時內趕到醫院,都會沒事的。
你可以繼續討厭蛇,但不要殺害牠
你可以不喜歡蛇,但請不要傷害或殺害牠。地球並非人類專有,不應對其他物種都趕盡殺絕,容不下其他生命的存在,何況蛇從來不想與人為敵。就算是毒蛇,毒液也只是牠的生存能力,並不是拿來攻擊人的武器。
蛇脫皮的特性,象徵著蛻變、重生,因此許多醫院、醫療單位都以蛇作為圖騰、標誌,祝福病人脫胎換骨。人若打開心胸尊重蛇、尊重自然,與牠們和平共享這片土地,或許也可以獲得蛇的祝福,擁有展開新生的力量。
【後記】:如果您喜歡這篇報導、對蛇感興趣,或是依舊怕蛇但稍微卸除了對蛇的偏見,那麼誠心邀請您讀這篇報導背後蘊藏的故事:再見了,蛇奶奶!謝謝妳教我們這麼多

別打我,我會自己離開的! 插畫「蛇類悲歌」道出辛酸


▲「蛇類悲歌」漫畫以眼鏡蛇為主角。(圖/玉子日記)
記者林育綾/採訪報導
蛇類是許多人害怕的動物之一,理由多半是怕牠會咬人、怕牠有毒。但事情真相是,蛇也非常怕人,更從來不願意主動攻擊人,就算是毒蛇也一樣。插畫家玉子近日創作了短篇漫畫「蛇類悲歌」,就以多人害怕的「眼鏡蛇」作為主角,描述牠遇到人群的內心獨白「拜託,不要過來,我會自己離開的,請別打我,讓我活下去...」只可惜故事中的蛇還是慘遭不幸,在心中留下一句無解的「為什麼?」表達出蛇類長期以來受到不平對待的辛酸。
▼「蛇類悲歌」道出牠們面對人類的恐懼,還有長期來受到不平對待的辛酸。(圖/玉子日記)


插畫家玉子在粉絲團「玉子日記」分享了自己的創作,她以「蛇類悲歌」為題,描述一隻眼鏡蛇遇到人群時,內心面臨的恐懼。會想畫這個作品,是因為不久前在臉書的爬蟲類社團中,看見大家對於放生眼鏡蛇是否為外來種有一番熱烈的討論,也從中發現,很多人對蛇有誤解,對待蛇的方式也很偏差,每當看到有人PO出「蛇!已經打死了!」的圖文,內心總是說不出的難受。
玉子說:「那段時間裡,我一直在思考自己究竟可以為這些遭誤解的生物做些什麼?我只會畫畫,所以希望透過這點力量,盡我所能地把好的觀念傳達給大家。如果可以解開大家對蛇類的誤解,那麼對我而言,就是最大的收穫了。」她認為,人們可以不喜歡蛇,但要尊重他生存的權利。這片土地是我們的,但也是牠們的;當我們接近大自然的時候,同時也要接受大自然的種種。
玉子創作「蛇類悲歌」的時候,是想澄清「眼鏡蛇站起來就是要攻擊人,所以要趕快殺死」的觀念。事實上蛇在遇到人的時候,非常害怕想逃走,獨白表達出 蛇內心的恐懼,但人們因為不了解而害怕,最後還是拿起棍棒狠狠打死牠了,讓蛇留下一句無解的「為什麼?」而死亡。網友看了也難過表示「已淚崩!是人類入侵 牠的家啊!」還有人說「可是還是很怕蛇」,玉子也回覆:「讓我們慢慢後退就好了!」
粉絲團:玉子日記

▲眼鏡蛇雖然是毒蛇,但不會隨意浪費毒液攻擊人。(圖/汪仁傑提供)
聽聽專家怎麼說
雖然是漫畫,但眼鏡蛇的獨白並非隨意捏造。兩棲爬蟲類專家汪仁傑就曾經分享,蛇在這個世界上生存的目的,從來不是為了攻擊人類;相反地,牠們十分怕人,根本不想與人類正面交鋒。蛇的視覺、聽覺都不佳,多半靠著地面震動聲來感應環境狀況,再靠著舌頭吐信感知周遭氣味,但這些舉動並不是為了要攻擊人,只是想確認四周訊息,卻經常遭到誤會。因為視覺聽覺不敏銳的關係,又只能靠身體滑行,所以大部分的蛇行動其實相當緩慢,沒辦法靈敏地移動。
尤其是被許多人視為恐怖的「眼鏡蛇」,當牠把身子立起來的時候,其實只是為了嚇唬或警示,攻擊範圍只有頭部到肚子那一小段距離,反應也不快,至少保持1公尺以上距離都能相安無事。人類遇到蛇真的不需要太害怕,只要耐心給牠一點時間,牠們會自行離開的。去登山必須經過草叢時,只要打草驚蛇,多半可以避免遇到蛇。

▲汪仁傑繞到眼鏡蛇身後近距離處拍照,蛇都不一定能及時反應過來。(圖/汪仁傑提供)
汪仁傑還說,當蛇不小心進到人們的屋子裡,通常是為了食物,尤其是鼠類。所以若想避免屋子內有蛇,汪仁傑建議維護居家環境清潔很重要,屋子外圍也儘量除草,杜絕蛇類進屋的可能性。此外,蛇類的躲藏能力很強,所以屋內設施保持簡單、少堆放雜物,減少蛇類藏匿的機會。「如果真的遇到蛇跑進屋子的情況,切記不要自行捕捉,以免在過程中遭到蛇的反擊而兩敗俱傷!」